Sahihul-Buhari · Hadis 4726

Ispričao nam je Ibrahim b. Musa; kaže: Obavijestio nas je Hišam b. Jusuf da ih je obavijestio Ibn Džurejdž, rekavši: Obavijestili su me Ja'la b. Muslima i Amra b. Dinara, koji se međusobno dopunjavaju, i drugih kako prenose od Seida b. Džubejra, koji je kazao: "Bili smo kod Ibn Abbasa u njegovoj kući kada je rekao: 'Pitajte me!' Ja mu rekoh: 'Da me Allah učini iskupom za tebe. U Kufi jedan čovjek, po imenu Nevf, tvrdi da Musa (koji je bio s Hidrom) nije Musa od Benu-Israila.' Ibn Abbas je odgovorio (Amr veli): 'Allahov neprijatelj je slagao!' (Ja'la je rekao da je Ibn Abbas kazao da mu je ispričao Ubej b. Ka'b, koji je kazao) da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: 'Allahov poslanik Musa, alejhisselam, je jednog dana držao govor ljudima tako osjećajno da su se srca raznježila, a iz očiju su suze tekle. Kad je pošao, sustiže ga neki čovjek i upita: 'Allahov Poslaniče, ima li iko na Zemlji znaniji od tebe?' 'Nema.' – odgovorio je on. Allah ne bi zadovoljan što on najveće znanje ne pripisa Njemu, pa mu reče da ima neko znaniji od njega. 'A gdje, Gospodaru?' – upitao je Musa. 'Tamo gdje se sastaju dva mora.' 'Daj mi neki znak, Gospodaru, po kome ću ga prepoznati.' – zamoli Musa. (Amr veli da mu je) Uzvišeni Allah rekao: 'Tamo gdje te riba napusti. (A Ja'lami je kazao) Uzmi mrtvu ribu i tamo gdje ona oživi, tu je to mjesto.' Uzeo je ribu, stavio je u torbu i rekao svom momku: 'Nemaš druge obaveze osim da me obavijestiš kad riba ode od tebe.' 'Nisi me mnogo zadužio.' – odgovori mu momak. Na to aludiraju riječi Uzvišenog Allaha: A kad Musa reče momku svom... (Kazao je Juše' b. Nun – a nije prenio Seid). Dok su bili u hladu stijene, u mjestu Serjan, i dok je Musa spavao, riba se poče vrtjeti, a momak reče: 'Neću ga buditi.' kada se Musa probudio, momak je zaboravio da ga obavijesti. Riba je u međuvremenu skliznula u more, ali je Allah zaustavio tok vode tako da je njen trag ostao iza nje kao na kamenu (Amr mi je rekao: Tako kao da je njen trag u kamenu. – napravivši krug od palca i kažiprsta). Mi smo se od puta umorili, a Allah je od tebe otklonio umor (Sa'd me o ovome nije obavijestio). Vratili su se njih dvojica i našli Hidra (Osman b. Ebi Sulejman kaže: na zelenoj hasuri na sred mora), (Seid b. Džubejr veli) bio je pokriven svojim ogrtačem čiji je jedan dio stavio ispod svojih nogu, a drugi ispod glave. Musa mu nazva selam, a on otkri glavu i upita: 'Odakle u tvojoj zemlji selam? Ko si ti?' 'Ja sam Musa.' – odgovorio je on. 'Musa iz Benu Israila?' – upita Hidr. 'Da.' – odgovorio je Musa. 'Šta hoćeš?' – upita ga Hidr. 'Došao sam da me podučiš onome čime si ti ispravno podučen.' – reče Musa. 'Zar ti nije dovoljno to što kod sebe imaš Tevrat i što ti silazi Objava?' – reče Hidr i nastavi – 'Musa, ja imam znanje koje tebi nije potrebno, a i ti imaš znanje koje meni nije potrebno.' Tada ptica sleti i u kljunu zahvati vode iz mora, a Hidr reče: 'I moje i tvoje znanje, u odnosu na Allahovo, je poput ono vode što je ptica uzela u kljun u odnosu na more.' kad su se ukrcali na lađu, zatekli su ljude koji su lađom prevozili putnike s jedne na drugu obalu. Prepoznali su ga. ('Je li Hidra?' – upitali smo Seida. 'Da.' – odgovorio je on.) Rekoše: 'Ovo je Allahov dobri rob, nećemo mu ništa naplatiti.' Tad je Hidr probušio lađu. Musa reče: 'Zar je probuši da potopiš one koji u njoj plove? Učinio si nešto veoma ružno.' – reče Musa (Mudžahid kaže da riječ imren znači: nešto ružno i pokuđeno). Hidr reče: 'Nisam li ti rekao da ti nećeš moći sa mnom biti strpljiv?' Prvi put je Musa progovorio iz zaborava, drugi put je uvjetno, a treći put namjerno. 'Ne kori me što sam zaboravio' – reče Musa – 'i ne čini mi poteškoću u ovom poslu.' Potom su sreli dječaka i Hidr ga je ubio. (Ja'la kaže da je Seid rekao da su naišli na djecu koja su se igrala, te je on uzeo dječaka koji je bio nevjernik, otmen i razborit i nožem ga zaklao.) Musa reče: 'Zašto ubi bezgriješno i razborito dijete koje nikoga nije ubilo? (Ibn Abbas je učio: Zekijeten, zakijeten muslimeten, kao kad kažeš gulamen zekijjen).' Krenuli su dalje i naišli na jedan zid koji se bio gotovo srušio, pa ga je on popravio i prezidao svojim rukama (rekao je Seid), a onda je podigao svoju ruku i ispravio se, (Ja'la kaže da misli da je Seid rekao: pa ga je on potro svojom rukom i on se ispravio). 'Mogao si za to uzeti nagradu.' – reče Musa. (Seid kaže da je Musa rekao: nagradu da se najedemo).' Iza njih je bio. (Ibn Abbas je učio: ispred njih je bio vladar. Drugi, osim Seida, misle da se zvao Huded b. Buded. Neki kažu da se dječak zvao Džejsur.) (Hidr je kazao): 'Kralj je svaku ispravnu lađu uzimao silom, pa sam želio, da ovu (zbog neispravnosti) ostavi, pa da je oni poprave i nastave koristiti. (Neki kažu da su je začepili katranom, a neki smolom.) (Što se tiče dječaka) njegovi roditelji su bili vjernici, a on je bio nevjernik, pa sam se pobojao da ih on neće na nevjerstvo i na nasilje navratiti (tj. da ih ljubav prema njemu ne navede da slijede njegovu vjeru). A mi smo htjeli da mu Allah umjesto njega da drugog dječaka, od njega boljeg i čestitijeg.' – odgovorio je Hidr, pošto ga je Musa upitao zašto je ubio dijete. (Akrebe ruhmen znači: njih će dvoje biti milostiviji prema njemu nego prema prvom dječaku koga je Hidr ubio. Drugi, osim Seida, smatraju da im je rođeno žensko dijete. I Davud b. Ebi Asim je prenio da im je rođeno žensko dijete.)"