Zbirka vjerodostojnih hadisa na bosanskom jeziku
Ispričao nam je Jahja b. Sulejman; kaže: Nama je ispričao Ibn Vehb, prenijevši od Junusa (h). A ispričao nam je Ahmed b. Salih; kaže: Nama je ispričao Anbese; kaže: Nama je ispričao Junus, prenijevši od Ibn Šihaba, koji je kazao: Obavijestio me je Urve b. Ez-Zubejr da ga je obavijestila Aiša, Vjerovjesnikova, sallallahu alejhi ve sellem, supruga, koja je kazala:
"U predislamsko doba postojale su četiri vrste braka. Jedna od njih je, a on je i danas u praksi, da čovjek zaprosi štićenicu ili kćerku nekog čovjeka pa joj da vjenčani dar, a onda se sa njom vjenča. Druga vrsta je bila da suprug kaže svojoj supruzi, nakon što joj se završi mjesečnica, da ode do toga i toga čovjeka i da sa njim ima spolni odnos, a onda joj on ne prilazi dok se ne vidi je li s tim čovjekom ostala trudna. Kada se ustanovi je li trudna, on joj tada može prići, ako želi. To su radili pojedinci kako bi imali djecu. Ovaj se brak zvao brak traženja odnosa. Treća vrsta je bila da se sakupi nekolicina ljudi, manje od deset, pa svi spolno opće s jednom ženom, pa ako zanese i rodi dijete, pozove ih nakon nekoliko dana, a niko od njih nema pravo da se ne odazove, a zatim im kaže: 'Vi znate šta je bilo, evo ja sam rodila dijete.', pa se obrati kome želi od njih i kaže: 'Ono je tvoje.', te se dijete pripiše njemu, a on nema prava da to odbije. Četvrta vrsta je bila da se sakupi poveća skupina ljudi i uđu kod neke prostitutke, a prostitutke su na svoja vrata postavljale zastave koje su im bile znak. Ko god je htio, mogao je ući kod njih. Kada bi neka od njih zanijela i rodila dijete, oni bi se svi skupili kod nje, zatim pozvali vještaka i dijete bi pripalo onome za koga bi vještak rekao da je njegovo. Ona bi ga predala njemu i smatrali bi da je njegovo, a on ne bi imao pravo da ga odbije. Kada je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, poslat s Istinom, on je sve brakove iz predislamskog doba proglasio ništavnim izuzev prvog, koji je i danas na snazi kod ljudi."