Petina ratnog plijena (Humus)

Ispričao nam je Abdan; kaže: Obavijestio nas je Abdullah; kaže: Nas je obavijestio Junus, prenijevši od Ez-Zuhrija, koji je kazao: Mene je obavijestio ali b. El-Husejn da ga je obavijestio Husejn b. Ali to da je Alija kazao: "Imao sam jednu staru devu koju sam na dan Bitke na Bedru dobio od ratnog plijena, a drugu staru devu mi je toga dana dao Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, od petine (ratnog plijena). Kada sam se htio oženiti Fatimom, kćerkom Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, ugovorio sam sa jednim kovačem iz plemena Benu Kajnuka da pojaše sa mnom i da donesemo rogozine. Namjeravao sam da je prodam kovačima i time se potpomognem za svoju svadbenu gozbu. I dok sam sakupljao opremu za svoje dvije deve: samare, vreće i konopce, deve su mi ležale pored kuće jednog ensarije. Vratio sam se nakon što sam skupio opremu i zatekao deve prorezanih grba, provaljenih slabina i izvađenih crnih džigerica. Kada sam vidio taj prizor, nisam mogao zadržati suze. ‘Ko je ovo uradio?‘ – upitao sam. ‘Hamza b. Abdulmuttalib.‘ – rekoše oni – ‘On je u ovoj kući sa grupom ensarija, okupili su se da piju alkohol.‘489 Odjurio sam do Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, a kod njega bijaše Zejd b. Haris. Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, iz izraza moga lica znade da se nešto strašno dogodilo. ‘Šta ti je?‘ – upita Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem. Rekoh: ‘Allahov Poslaniče, ja do danas nisam imao strašnijeg dana: Hamza je nasrnuo na moje deve, prorezao im grbe i provalio slabine. Eno, on je sad u jednoj kući s grupom pijanih!‘ Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, je naredio da mu se donese njegov ogrtač. Obukao ga je a zatim izišao, a Zejd b. Haris i ja smo ga slijedili. Kada je došao pred kuću u kojoj je bio Hamza, zatražio je dozvolu da uđe i oni su mu dozvolili. Bili su pijani. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je počeo koriti Hamzu za ono što je uradio. Hamza bijaše pijan, oči mu bijahu crvene. Pogledao je Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Gledao je u njegova koljena, a onda je podigao pogled i pogledao u njegov pas, i opet podigao pogled i pogledao ga u lice, a zatim je rekao: ‘Pa vi ste samo robovi moga oca!‘ Vidjevši da je pijan, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, se natraške vrati i iziđe, a za njim i mi iziđosmo."

Ispričao nam je Abdulaziz b. Abdullah; kaže: Nama je ispričao Ibrahim b. Sa'd, prenijevši od Saliha, on od Ibn Šihaba, koji je kazao: Obavijestio me je Urve b. Ez-Zubejr da ga je obavijestila Aiša, majka pravovjernih, radijallahu anha: "Fatima, kćerka Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, je nakon njegove smrti tražila od Ebu Bekra da joj dodijeli njezin dio nasljedstva koje je iza sebe ostavio Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, od onoga što mu je Allah kao plijen podario.

Ebu Bekr joj reče da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ‘Mi (vjerovjesnici) se ne nasljeđujemo, sve što ostane iza nas ide u dobrotvorne svrhe.' Čuvši to, Fatima se rasrdi i iziđe od Ebu Bekra. Ona se do kraja svoga života distancirala od njega, a živjela je poslije Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, još šest mjeseci." Aiša je kazala: "Fatima je od Ebu Bekra tražila svoj dio od onoga što je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ostavio od Hajbera, Fedeka i sadake u Medini. Ebu Bekr je odbio njen zahtjev, rekavši: ‘Neću propustiti da uradim ništa od onoga što je radio Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. Bojim se, ukoliko bih propustio nešto od njegovih naređenja, da bih otišao u zabludu.' Što se tiče sadake u Medini, Omer ju je predao Aliji i Abbasu, a sa Hajbera i Fedeka ju je zadržao, rekavši: ‘To je Vjerovjesnikov, sallallahu alejhi ve sellem, vakuf iz koga su se podmirivale njegove obaveze i vanredni troškovi, a staranje o njima pada na onoga ko bude imao vlast.'" Ez-Zuhri je kazao: "Njih dvoje (Hajber i Fedek) su do danas u istom stanju." Ebu Abdullah kaže: "Riječ i'tereke, je glagol na oblik ifteale. A arevtuhu kao esabtuhu, što znači: pogodio sam, otuda je i ja'ruhu što znači pogađa ga i i'terani, što znači pogodilo me.

Ispričao nam je Ishak b. Muhammed el-Fervi; kaže: Nama je ispričao Malik b. Enes, prenijevši od Ibn Šihaba, on od Malika b. Evsa b. El-Hadesana, Ibn Šihab je rekao: Muhammed b. Džubejr mi je spomenuo nešto od tog hadisa, te sam se zaputio do Malika b. Evsa da ga upitam o tom hadisu, pa mi je Malik rekao: "Dok sam sjedio sa svojom porodicom, a dan bijaše odmakao, dođe mi izaslanik Omera b. El-Hattaba i reče: ‘Zove te Vladar pravovjernih.' Ja pođoh s njim i zatekoh Omera kako leži u krevetu od rogozine na kome nije bilo prostirke, naslonjen na kožni jastuk. Nazvao sam selam i sjeo. On reče: ‘Malik, došla nam je jedna skupina ljudi od tvog naroda. Ja sam im pripremio skromne darove, podijeli im ih.' Rekoh: ‘Vladaru pravovjernih, volio bih da za to odrediš nekoga drugog.' ‘Uzmi to, čovječe.' – reče on. I dok sam još sjedio kod njega, uđe njegov vratar Jerfa i reče: ‘Hoćeš li primiti Osmana, Abdurrahmana b. Avfa, Ez-Zubejra i sa'da b. Ebi Vekkasa, traže dozvolu da uđu?' ‘Hoću,' – reče Omer – ‘dozvoli im da uđu.' Oni su ušli, nazvali selam i sjeli. Jerfa je također sjeo, malo sačekao, a onda je upitao: ‘Hoćeš li primiti Aliju i Abbasa?' ‘Hoću,' – reče Omer – ‘dozvoli im da uđu.' Njih dvojica uđoše, nazvaše selam i sjedoše. Tada Abbas reče: ‘Presudi između ovoga i mene!' Njih dvojica su se prepirali oko plijena koji je Allah podario Svome Poslaniku od imovine Benun-Nadira. ‘Vladaru pravovjernih,' – reče skupina koja je ušla sa Osmanom – ‘presudi među njima i tako rastereti jednog od njih.' ‘Polahko!' – kaza Omer – ‘Preklinjem vas Allahom, Čijom dozvolom opstoje nebo i Zemlja, da li znate da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ‘Mi (poslanici) se ne nasljeđujemo. Ono što iza nas ostane ide u dobrotvorne svrhe.' Ovim je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, aludirao i na sebe. ‘Rekao je to.' – odgovori spomenuta skupina, a Omer se okrenu Aliji i Abbasu i reče: ‘Preklinjem i vas dvojicu, da li znate da je to rekao?' ‘Rekao je.' – odgovoriše njih dvojica. Omer na to reče: ‘Ispričat ću vam o tome: Allah je posebno od plijena podario Svome Poslaniku što nije podario nekome drugom.' A onda je citirao ajet: A vi niste kasom tjerali konje ni kamile radi onoga što je Allah od njih, kao plijen, darovao Poslaniku Svome, nego Allah prepušta vlast poslanicima Svojim nad onima nad kojima On hoće, Allah sve može. (El-Hašr, 6) ‘To je bilo specijalno za Allahovog Poslanika. Tako mi Allaha, on to nije, mimo vas, uzeo samo za sebe niti je to od vas sebi prigrabio. Sve je to vama razdijelio, osim ovoga što je ostalo. Iz toga je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, za godinu dana izdvajao opskrbu za svoju porodicu. Ono što bi preteklo preko toga ostavljao je sa imovinom koja se dijelila u ime Allaha. Tako je radio tokom svoga života. Preklinjem vas, da li to znate?' ‘Znamo.' – rekoše prisutni. A onda se on obrati Aliji i Abbasu riječima: ‘Preklinjem vas Allahom, da li vas dvojica to znate?' Omer nastavi: ‘Potom je Allah usmrtio Svoga Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, pa je Ebu Bekr rekao: ‘Ja sam naslijedio (vlast) poslije Allahovog Poslanika!', pa je nastavio upravljati tom imovinom i s njom postupati onako kako je to činio Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. Allah zna da je u tome bio iskren, pošten i razborit i da se držao istine. Zatim je Allah usmrtio Ebu Bekra, a ja sam naslijedio (vlast), te sam tom imovinom upravljao dvije godine onako kako su njome upravljali Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, i Ebu Bekr. Allah zna da sam i ja u tome bio iskren, pošten i razborit i da sam slijedio istinu. Onda ste vas dvojica došli da sa mnom razgovarate. Isti vam je zahtjev bio. Ti si, Abbasu, došao da od mene tražiš svoj dio od svog bratića, a ovaj je (aludirajući na Aliju) došao da traži dio svoje supruge od njezinog oca, a ja sam vam saopćio da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ‘Mi (poslanici) se ne nasljeđujemo. Ono što iza nas ostane ide u dobrotvorne svrhe.' kada bih odlučio da vam predam imovinu i kazao: ‘Ukoliko to želite, ja ću vam je predati pod uslovom da sa njom postupate onako kako je sa njom postupao Allahov Posllanik, sallallahu alejhi ve sellem, Ebu Bekr i kako sam postupao ja otkako sam je preuzeo.' i vi ste rekli: ‘Predaj ga nama.' A ja vam ga predao, a onda vas upitao: ‘Zaklinjem vas Allahom, jesam li ga tako predao njima?', ‘Da', odgovorili su oni iz skupine. Potom se okrenuo Aliji i Abbasu i rekao im: ‘Zaklinjem vas Allahom, jesam li je predao vama dvojici?' ‘Jesi.' – odgovorili su njih dvojica. Dakle, vi od mene tražite drugačiju presudu. Tako mi Allaha, čijom dozvolom opstoje nebo i Zemlja, ja u vezi sa tim neću drukčije presuditi. Ukoliko vi ne biste bili u stanju da brinete o imovini (na ispravan način), onda je prepustite meni da ja o njoj brinem."

Ispričao nam je Ebun-Nu‘man; kaže: Nama je ispričao Hammad, prenijevši od Ebu Džemre ed-Dube‘ija, koji je kazao: Čuo sam Ibn Abbasa, radijallahu anhuma, kada kaže: "Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, je došlo izaslanstvo plemena Abdulkajs, i reklo: ‘Allahov Poslaniče, mi smo potomci Rebi‘a. Između nas i tebe obitavaju i kruže nevjernici plemena Mudar, te ti nismo u mogućnosti doći osim u mjesecima ešhurul-hurum, pa nam naredi nešto što ćemo od tebe uzeti i prenijeti onima koji su ostali iza nas. On reče: ‘Naređujem vam četvero, a zabranjujem vam četvero. Naređujem vam vjerovanje u Allaha i očitovanje da je samo Allah Bog (postavio je, Ibn Abbas kaže, svoju ruku pokazavši prstom), klanjanje namaza, davanje zekjata, post ramazana, i da, od onoga što steknete kao ratni plijen, date petinu. Zabranjujem vam korišćenje posuda od tikve, zeleni krčag, drvenu bačvu i posudu od drveta namazanu smolom.‘"

Ispričao nam je Abdullah b. Jusuf; kaže: Obavijestio nas je Malik, prenijevši od Ebuz-Zinada, on od El-A‘redža, a on od Ebu Hurejrea, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: "Neka moji nasljednici (od moje zaostavštine) ne dijele ni jednog dinara! Sve što ostane iza mene ide u dobrotvorne svrhe nakon što se odredi opskrba za moje supruge i plaća za mog radnika."

Ispričao nam je Abdullah b. Ebi Šejbe; kaže: Nama je ispričao Ebu Usame; kaže: Nama je ispričao Hišam, prenijevši od svoga oca, a on od Aiše, koja je kazala: "Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, je umro a na mojoj polici nije bilo ništa što bi moglo jesti živo biće, osim nešto ječma. Jela sam ga dugo vremena, sve dok ga nisam izvagala, tada se brzo potrošio."

Ispričao nam je Musedded; kaže: Nama je ispričao Jahja, prenijevši od Sufjana, koji je kazao: Ispričao mi je Ebu Ishak i kazao: Čuo sam Amra b. El-Harisa, koji je kazao: "Iza Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, nije ostalo ništa osim oružja, bijele mazge i zemlje koju je već bio uvakufio."

Ispričali su nam Hiban b. Musa i Muhammed i kazali: Obavijestio nas je Abdullah; kaže: Nas su obavijestili Ma‘mer i Junus, prenijevši od Ez-Zuhrija, koji je kazao: Obavijestio me je Ubejdullah b. Abdullah b. Utbe b. Mes‘ud da je Aiša, Vjerovjesnikova, sallallahu alejhi ve sellem, supruga, kazala: "Kada se Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, bolest pogoršala, zatražio je dozvolu od svojih supruga da boluje kod mene, pa su mu to dozvolile."

Ispričao nam je Ibn Ebi Merjem; kaže: Nama je ispričao Nafi‘, rekavši: Čuo sam Ibn Ebi Mulejkea, koji je kazao da je Aiša, radijallahu anha, rekla: "Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, je umro u mojoj sobi i na mojim grudima, kada je bio kod mene na redu. Allah je spojio moju i njegovu pljuvačku. Ušao je Abdurrahman s misvakom, a Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, je već bio preslab da bi sam mogao očistiti zube. Uzela sam misvak od Abdurrahmana, ogulila ga svojim zubima, a onda Poslaniku očistila zube."

Ispričao nam je Seid b. Ufejr i kazao: Meni je ispričao El-Lejs i kazao: Meni je ispričao Abdurrahman b. Halid, prenijevši od Ibn Šihaba, on od Alija b. Husejna, koji je kazao: "Obavijestila me je Safija, Vjerovjesnikova, sallallahu alejhi ve sellem, supruga, o tome da je otišla Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, u itikaf, u džamiju, u posljednjem dijelu ramazana da ga posjeti. Nakon što ga je posjetila, ustala je da ide te je ustao i Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, da je isprati. Kada je bio blizu džamijskih vrata, pored vrata Ummu Seleme, Vjerovjesnikove, sallallahu alejhi ve sellem, supruge, naišla su dvojica ensarija i Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, nazvaše selam i nastaviše, a Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, im reče: ‘Ovo je moja supruga Safija.‘ Njih dvojica rekoše: ‘Subhanallah, Allahov Poslaniče, znamo to.‘ A Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaza: ‘Šejtan kola čovječijim tijelom pa se bojim da u vaša srca štogod loše ne ubaci.‘"

Ispričao nam je Ibrahim b. El-Munzir; kaže: Nama je ispričao Enes b. Ijad, prenijevši od Ubejdullaha, on od Muhammeda b. Jahjaa b. Habbana, on od Vasi‘a b. Habbana, a on od Abdullaha b. Omera, radijallahu anhuma, koji je kazao: "Popeo sam se iznad Hafsine sobe i vidio Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, kako vrši nuždu leđima okrenut prema kibli, a licem prema Šamu."

Ispričao nam je Ibrahim b. El-Munzir; kaže: Nama je ispričao Enes b. Ijad, prenijevši od Hišama, on od svoga oca, da je Aiša, radijallahu anha, kazala: "Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bi klanjao ikindiju a sunčeva svjetlost se ne bi još povukla iz moje sobe."

Ispričao nam je Musa b. Ismail; kaže: Nama je ispričao Džuvejrija, prenijevši od Nafi‘a, a on od Abdullaha, radijallahu anhu, koji je kazao: "Jednom prilikom je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, držao govor pa je pokazao prema Aišinoj sobi i tri puta rekao: ‘Otuda će se javiti neredi, odakle će se pojaviti šejtanov rog.‘"

Ispričao nam je Abdullah b. Jusuf; kaže: Obavijestio nas je Malik, prenijevši od Abdullaha b. Ebu Bekra, on od Amre bint Abdurrahman, da ju je obavijestila Aiša, Vjerovjesnikova, sallallahu alejhi ve sellem, supruga: "Dok je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bio kod mene, čula sam glas nekoga ko je tražio dozvolu za ulazak u Hafsinu sobu. Rekla sam: ‘Ovaj čovjek traži dozvolu da uđe u tvoju sobu.‘ A Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaza: ‘Mislim da je to taj Hafsin amidža po mlijeku. A po mlijeku je zabranjeno sve ono što je zabranjeno i po krvi.‘"