Ibn Džurejdž je kazao: "Ataa me je obavijestio da je Ibn Abbas poslao Ibn Zubejru pismo, neposredno nakon što mu je dao prisegu na vjernost, u kome ga je upozorio da se (u doba Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem) na Ramazanskom bajramu nije učio ezan za bajramski namaz, i da se hutba držala poslije klanjanja bajram-namaza."