Zbirka vjerodostojnih hadisa na bosanskom jeziku
Ispričao nam je Seid b. Ebi Merjem; kaže: Nama je ispričao Ebu Gassan i kazao: Meni je ispričao Ebu Hazim, prenijevši od Ibrahima b. Abdurrahmana b. Abdullaha b. Ebi Rebi'ea, a on od Džabira b. Abdullaha, radijallahu anhuma, koji je kazao: "U Medini je bio jedan jevrej koji mi je davao na zajam hurme dok moje ne stignu. Džabir je imao zemlju na putu za Rumu. Jedne godine hurme nisu rodile. Prošla je godina dana i u vrijeme berbe došao mi je jevrej (da traži dug), a ja nisam ništa ubrao. Molio sam ga da mi produži rok za vraćanje hurmi do sljedeće godine, ali je on odbio. O tome je obaviješten Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, koji svojim ashabima reče: ‘Hajdemo do jevreja da od njega tražimo da produži rok Džabiru.' Došli su u moj palmik, Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, je govorio jevreju, ali on reče: ‘Ebul-Kasime, ja mu neću odgoditi rok za vraćanje.' Pošto to ču, Vjerovjesnik, alejhisselam, poče obilaziti palmik. Potom ponovo dođe da to od njega traži, ali on opet odbi. Ustao sam i donio malo svježih hurmi i stavio ih pred Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem. On je malo jeo, a onda upita: ‘Gdje ti je koliba, Džabire?' Ja ga obavijestih, a on reče: ‘Idi i prostri mi nešto u njoj.' Ja sam mu prostro i on je otišao da prilegne. Kad se probudio, ja mu donesoh pregršt svježih hurmi. On malo jede, a potom ode da ponovo razgovara sa jevrejem. Pošto je odbio da mu produži rok, Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, uđe u palmik i reče: ‘Beri hurme, Džabire, i vrati mu dug.' Ostao je u palmiku sve dok je trajalo branje. Ubrao sam onoliko koliko mi je bilo potrebno da vratim dug i još je meni preostalo. Ja iziđoh da obradujem Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, a on reče: ‘Svjedočim da sam Allahov poslanik.'" Arušun i arišun, imaju isto značenje, označavaju građevinu ili nešto uzdignuto. Ibn Abbas je objašnjavajući riječ: ma'rušatin kazao: "To je ono na šta se podigne vinova loza i sl. Kaže se: urušuha što znači: građevina nečega."