Zbirka vjerodostojnih hadisa na bosanskom jeziku
Ispričao nam je Jahja; kaže: Obavijestio nas je Abdurrazzak; kaže: Nas je obavijestio Ibn Džurejdž i kazao: Nas je obavijestio Ibn Šihab o obostranom izazivanju prokletstva na sebe i sunnetu u vezi s tim, prenijevši od Sehla b. Sa'da, brata Benu Saidea, koji je kazao: "Jedan je ensarija došao kod Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, i rekao: ‘Allahov Poslaniče, šta ako čovjek kod svoje supruge zatekne drugog čovjeka, hoće li ga ubiti pa da i vi njega ubijete ili će drukčije postupiti?' pa je u vezi sa njegovim slučajem Uzvišeni Allah objavio ajete u Kur'anu koji govore o obostranom izazivanju prokletstva na sebe. Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: ‘Allah je presudio u vezi s tobom i tvojom suprugom.' Njih dvoje su tada u džamiji obostrano izazvali prokletstvo na sebe, a ja sam tu bio prisutan. Pošto su završili s tim, čovjek reče: ‘Allahov Poslaniče, ako bih je i dalje zadržao, ispalo bi da sam slagao na nju.' pa ju je pustio odjednom tri puta, prije nego mu je to Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, naredio. On se, dakle, razveo od nje u prisustvu Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, koji reče: ‘To je razvod za sve one koji dođu u priliku da na sebe izazivaju prokletstvo.'" Ibn Džurejdž je kazao da je Ibn Šihab rekao: "Rastava braka je postala običaj za sve one koji međusobno na sebe izazovu prokletstvo." Ona je tada bila trudna pa je njen sin pripisan njoj. Uobičajeno je da ona nasljeđuje njega, te da on nasljeđuje od nje ono što je Allah odredio. Prenio je Ibn Džurejdž od Ibn Šihaba, a on od Sehla b. Sa'da es-Saidija da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, u ovom hadisu rekao i ovo: "Ako ona rodi bijelo i debelo dijete, onda je ona rekla istinu, a on je slagao. A ako rodi crno dijete krupnih očiju i velike stražnjice, onda je on rekao istinu." Ona je rodila dijete s onim osobinama koje ukazuju da ona nije bila u pravu.