Zbirka vjerodostojnih hadisa na bosanskom jeziku
Ispričao nam je Kutejbe b. Seid, prenijevši od Malika, on od Mahremea b. Sulejmana, on od Kurejba, Ibn Abbasovog štićenika, da ga je obavijestio Ibn Abbas, radijallahu anhu: "Noćio sam kod Mejmune, Vjerovjesnikove, sallallahu alejhi ve sellem, supruge, svoje tetke po majci. Legao sam poprijeko na postelju, dok su Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, i njegova supruga legli uzduž. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je spavao do ponoći, a onda se malo prije (ponoći), ili malo kasnije, probudio, protrljao lice da bi odagnao san, proučio posljednjih deset ajeta sure ali Imran, pa otišao do mješine s vodom koja je bila obješena, uzeo abdest i stao na namaz. I ja sam uradio isto i stao pored njega. On je stavio svoju ruku na moju glavu i počeo mi lagahno trljati uho. Klanjao je dva rekata, potom još dva, pa još dva, pa još dva, pa još dva, pa još dva, a onda (jedan rekat) vitr-namaza. Potom je legao na bok i spavao dok nije došao mujezin za sabah. Tad je ustao, klanjao dva rekata, a nakon toga otišao u džamiju da klanja sabahski farz." Sura en-nisa Ibn Abbas je rekao: Jestenkifu znači: oholiti se. Kavamen znači: imetak kojim vi upravljate. Lehunne sebilen znači: kamenovanje ženjenih i udatih, i bičevanje neženjenih i neudatih. Neki kažu da mesna ve sulase (ve ruba'a) znači: dvije, tri i četiri. Arapi nisu prelazili četiri.