Zbirka vjerodostojnih hadisa na bosanskom jeziku
ISPRIČAO NAM JE Muhammed b. Bešar; kaže: Nama je ispričao Gunder i kazao; Nama je ispričao Šu’be, prenijevši od Katadea (h). A Halifa mi je rekao: Ispričao nam je Jezid b. Zurej’; kaže: Nama je ispričao Seid, prenijevši od Katadea, on od Ebul-Alijea, koji je kazao: Ispričao nam je amidžić vašeg Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, Ibn Abbas, radijallahu anhuma, prenijevši od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: “U noći mog putovanja (Israa i Miradža) vidio sam Musaa. Bio je smeđ čovjek, visok i kovrdžave kose poput ljudi iz plemena Šenu’e. Vidio sam i Isaa, on je srednjeg rasta, umjerene fizionomije, crvenkaste boje i neuvijene kose. Vidio sam i Malika, čuvara Džehennema, i Dedžala među znamenjima koja mi je Allah pokazao. Zato ne sumnjaj u susret s njim.” Enes i Ebu Bekr su prenijeli od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: “Meleki čuvaju Medinu od Dedžala.” 8. O opisu Dženneta i o tome da je on već stvoren Ebul-Ali je kazao: “Mutahheretun se odnosi na čiste žene, bez menstruacije, mokraće i pljuvačke; kullema ruziku znači: svaki put kada im se iz njih da kakav plod; kalu hazellezi ruzikna min kablu znači: oni će reći: ‘Ovo smo i prije jeli.’; ve utu bihi mutešabihen znači: a bit će im davani samo njima slični, različiti po ukusu; kutufuha danije znači: čiji će plodovi biti na dohvat ruke (El-Hakka, 23); eraik znači: divani. El-Hasan je kazao: “En-nadretu znači: blaženstvo i radost. Mudžahid je kazao: “Selsebilen je izvor u Džennetu; gavlun znači: bolest stomaka, a junzefun znači: gubljenje pameti.“ Ibn Abbas kaže da riječ dihakan znači: pun, a da kevaide znači: djevojke. Rehikun-mahtum je: zapečaćeno piće; hitamuhu je: pečat; misk je: mošus; naddahatani znači: oni koji prskaju; mevdune znači: izvezeni; ekvab znači: čaše; ebarik znači: ibrici; a ke’s znači: pehar. Uruben, s vokalom na srednjem samoglasniku jednina je od arub, kao sabur i subur, a znači: strpljiv. Mekelije ga zovu aribe, Medinelije ganidže, a Iračani šekile, a znači: mili muž. Mudžahid je kazao: “Revhun znači: udobnost, a rejhan je: opskrba; mendud znači: banane, a mahdud znači: bez bodlji; urub znači: one koje su mile muževima njihovim; meskub znači: tekuća; furušun-merfua znači: uzdignuta postelja; lagven je: prazna; te’simen znači: govor grješni; efnan znači: granata stabla; ve dženel-džennetejni dan znači: plodovi u oba perivoja na dohvat ruke; a mudhammetan je: modrozelena.“