Zbirka vjerodostojnih hadisa na bosanskom jeziku
Ebu Kamil Fudajl b. Husejn el-Basri kaže: Ispričao nam je Ebu Ma'šer; kaže: Nama je ispričao Osman b. Gijas prenijevši od Ikrimea, a on od Ibn Abbasa, radijallahu anhuma, koji je upitan za hadž temettu', pa je rekao: "Muhadžiri, ensarije, Vjerovjesnikove, sallallahu alejhi ve sellem, supruge i mi ostali smo u vrijeme Oproštajnog hadža zanijetili hadž. Kad smo stigli u Mekku, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, reče: ‘Preokrenite vaš hadž u umru, osim oni koji su poveli kurban sa sobom.' Tako smo, obavivši tavaf oko Kabe i sa'j između Safe i Merve, otišli do svojih supruga (skinuli ihrame) i obukli svoju odjeću. Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: ‘Onima što su sa sobom poveli kurban nije dopušteno da skinu ihram sve dok ne zakolju kurban.' Potom nam je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, zapovijedio da uoči osmog zul-hidžeta zanijetimo hadž i obučemo ihram. Pošto smo završili obrede hadža, otišli smo i obavili tavaf oko Kabe i sa'j između Safe i Merve i time upotpunili svoj hadž. Ostalo nam je bilo još samo da zakoljemo kurban, kao što je Uzvišeni Allah rekao: I zakoljite kurban do koga možete lahko doći. A onaj ko ga ne nađe neka posti tri dana u danima hadža i sedam dana po povratku. (El-Bekare, 196) Ovca je bila dovoljna za kurban. Tom prilikom su obavili dva obreda: hadž i u umru. To je Allah objavio u Njegovoj Knjizi a u praksu sproveo Njegov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, i to dozvolio svim ljudima, osim Mekkelijama. Allah kaže: To je za onoga koji nije iz Mekke. Mjeseci hadža koje je Uzvišeni Allah spomenuo u Svojoj Knjizi su: ševal, zul-ka'de i zul-hidže. Ko u ovim mjesecima zanijeti hadž temettu' dužan je zaklati kurban ili postiti deset dana."